{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٣٥)} أبو عبيدة (١) في كتاب (المجاز): معنى: {لَا يَنْبَغِي}: لا يكون " (٢)، وحقيقة لا ينبغي لا ينفعل من بغيت الشيء طلبته، أي لا يصير مطلوباً لأنه سماوي، وليس ذلك في طوق البشر ولا مما يخطر على قلب أحدٍ، وإنما سأل بهذه الصفة ليكون معجزة لا منافسة وحسداً (٣)، وكان قبل ذلك لم يُسَخَّرْ له الرِّيح والشياطين فلمَّا دعا (٤) بذلك سُخِّرت له الريح والشياطين.

والمعجزة (٥): هي التي لا ينبغي لغير من أُيِّد بها (٦).

وقيل: سأل ذلك كذلك بإذن الله إيَّاه في السؤال.

وقيل: لا ينبغي لأحد أن يسلب مني بعد هذه السَّلبة.

وقيل: لأقوى به على من عصاني من الجن والإنس.

وقيل: {لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}: أي غيري ممن بعثت إليهم، ولم يرد من بعده إلى يوم القيامة.

{إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} المُعطي.

{فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ} ذلَّلناها لطاعته.

(١) أبو عبيدة: هو مَعْمَرُ بن المثنى التميمي البصري، أبو عبيدة، العلامة اللغوي النَّحوي، كان يميل إلى مذهب الخوارج، صنَّف " مجاز القرآن "، و " نقائض جرير والفرزدق " و " الأمثال " وغيرها، توفي سنة عشرٍ ومائتين للهجرة انظُر تَرْجَمَتَه: تاريخ بغداد (١٣/ ٢٥٢)، نزهة الألِبَّاء (٨٤)، إنباه الرواة (٣/ ٢٧٦)، سِيَرُ أعلام النُّبلاء (٩/ ٤٤٥).
(٢) مجاز القرآن (٢/ ١٨٣) وفيه: "لا يكون لأحد من بعدي ".
(٣) في (أ) " هذه الصفة أن تكون معجزة لا منافسة ولا حسداً ".
(٤) في (ب) " دعي ".
(٥) المعجزة: أمر خارق للعادة داع إلى الخير والسعادة مقرون بدعوى النبوة قصد به إظهار صدق من ادعى أنه رسول من الله انظر: التعريفات؛ للجرجاني (ص: ٢٨٢)، دراسات في علوم القرآن الكريم؛ للدكتور زاهر الألمعي (ص: ١٧١).
(٦) في (أ) " أيديها ".