{وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (٥١)} أي: ولهم الغلبة في القيامة أيضاً، حين تحضر الشهود، فشهدت للأنبياء (١) بالتبليغ، وللمؤمنين بالتَّصديق، وللكافرين بالتكذيب.

والأشهاد: جمع شاهد وشهيد (٢).

الحسن: " الأشهاد: هم الرُّسل " (٣)، وقيل: هم الحفظة.

{يَوْمَ} بدل من الأول {لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} أي: لا يُقبل عنهم (٤) عذرهم.

{وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ} السُّخطة (٥) {وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٥٢)} يعني: عذاب جهنَّم.

{وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى} التوراة {وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (٥٣)} أعطيناهم على لسان الرُّسل الكتاب، أي: التوراة، والإنجيل والزَّبور.

(١) في (ب) " فتشهد الأنبياء ".
(٢) انظر: جامع البيان (٢٤/ ٧٥)، النُّكَت والعُيون (٥/ ١٦٠).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) " عنهم " ساقطة من (ب).
(٥) انظر: تفسير السَّمَرْقَندي (٣/ ٢٠٠).