سمعوا به ركبوا إليه، فلما سمع بهم خافهم فرجع، فقال (١): إن القومَ همُّوا بقتلي ومنعوا صدقاتهم، فهمَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بغزوهم (٢)، فبينا هم في ذلك قدم وفدُهم، وقالوا: يا رسولَ الله، سمعنا برسولك فخرجنا نُكرمُه ونُؤدِّي إليه ما قبلناه من الصدقة، فاستمر راجعاً (٣) (٤).

وفي بعض التفاسير: فأرسل عليه الصلاةُ والسلامُ إليهم خالدَ بنَ الوليد، فأنزل الله: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ}: كاذبٌ (٥).

وقيل: خارج عن أمر الله إلى كثيراً من الذنوب.

{بِنَبَإٍ}: بخبرٍ يعظُم وقعُه في القلوب.

{فَتَبَيَّنُوا}: تعرَّفوا صحّته و {فَتَثَبَّتوا}: اتَّئدوا ولا تعجلوا (٦).

{أَنْ تُصِيبُوا}: كراهةَ أنْ تصيبوا، ولئلاّ تصيبوا.

{قَوْمًا بِجَهَالَةٍ}: أي: بجهالةٍ منكم بحالهم في استحقاق ما تصيبونه.

{فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (٦)}: فتصحبوا نادمين على عجلتكم.

(١) في (ب) " وقال ".
(٢) في (ب) " أنَّه قال ".
(٣) في (ب) " فاشتمر راجعاً ".
(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٥٩)، جامع البيان (٢٦/ ١٢٣)، أسباب النزول؛ للواحدي (٣٢٢).
(٥) انظر: تفسير الصنعاني (٣/ ٢٣١)، جامع البيان (٢٦/ ١٢٤).
(٦) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم {فَتَبَيَّنُوا} بالياء والنون، وقرأ حمزة والكسائي {فتثبَّتوا} بالثاء والتاء. انظر: جامع البيان (٢٦/ ١٢٣)، السبعة (ص: ٢٣٦)، معاني القراءات (ص: ١٣٢).