الزَّجَّاج: " ليعلم الله، أن قد أبلغوا، أي: الرسلُ رسالات ربهم " (١).

وَأَحَاطَ {بِمَا لَدَيْهِمْ}: الفعلُ لله تعالى بالإجماع (٢).

وهو: عطف على قوله: {فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا}.

{وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (٢٨)}: علم عدد الأشياء كُلّها.

وأجاز الزجاج أن ينتصب قوله (٣): {عَدَدًا} على الحال، وعلى المصدر" (٤). والله أعلم (٥).

(١) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٨٥).
(٢) انظر: جامع البيان (٢٨/ ١٢٣)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٨٥)، تفسير البغوي (٨/ ٢٤٥)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٣١).
(٣) " قوله " ساقطة من (أ).
(٤) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٨٥).
(٥) في (أ) " والله أعلم ".