وقيل: أبلغ (١).

ابن عيسى: {أَشَدُّ وَطْئًا} أي: قوة الفكر فيه أمكن وقعاً (٢) (٣).

{وَأَقْوَمُ قِيلًا (٦)}: أصحُّ قولاً.

{قُرِئَ أَشَدُّ وِطَاءً} بالمدِّ (٤)، أي: موافقة.

والمعنى: يواطئ السَّمع والبصر القلبُ (٥) فيها أكثر مما يواطئ في ساعات النهار (٦).

{وَأَقْوَمُ قِيلًا} أشدّ استقامةً وصواباً لفراغ البال.

وقيل: أكثر نشاطاً.

ابن بحر: " {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} المعاني المستنبطة من القرآن بترتيله ليلاً {أَشَدُّ وَطْئًا}: أثبت وأبين أثراً , وَأَقْوَمُ {قِيلًا} أصح مما يخرجه الأفكار نهاراً لخلوة السمع والبصر عن الاشتغال بالمدركات لأجل الظلمة " (٧).

وقيل: {وَأَقْوَمُ قِيلًا}: أعجل إجابة للدعاء (٨).

{إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (٧)}: تصرفاً في حوائجك وإقبالاً وإدباراً.

وقيل: فراغاً طويلاً لنومك وراحتك.

ابن عيسى: " السبح المرُّ السهل في الشيء كالمرور في الماء، ومنه السبح في الماء " (٩).

(١) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٢٩)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧).
(٢) في (أ) " وقفاً ".
(٣) لم أقف عليه.
(٤) قرأ أبو عمرو وابن عامر {أَشَدُّ وِطَاءً} بكسر الواو ممدودة، وقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وحمزة والكسائي {أَشَدُّ وَطْئًا} انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٢٩)، السَّبعة (ص ٦٥٨)، الحُجَّة (٦/ ٣٣٥).
(٥) في (ب) " والقلب ".
(٦) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٣٠)، الحُجَّة (٦/ ٣٣٥).
(٧) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٧).
(٨) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٣٠)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧).
(٩) لم أقف عليه.