وقيل: الإحاطة بالشيء: ملكه والقدرة عليه.

{بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (٢١)}: ذو خير كثير , لا يناسب السحر والكهانة.

{فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)}: أي (١): محفوظ من أن يُغيّره أو يُبدّل فيه.

وقيل: ما يحفظه (٢) الملائكة.

وقُرِئ بالرفع (٣) صفة للقرآن كقوله: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ... الحجر: ٩.

(١) " أي " ساقطة من (أ).
(٢) في (أ): " وقيل: يحفظه (بدون ما) ".
(٣) أي {محفوظٌ} وهي قراءة نافع وحده، وقرأ الباقون {محفوظٍ} انظر القراءتين وتوجيههما: السبعة ... (ص: ٦٧٨)، معاني القراءات (ص: ٥٣٨)، الحُجَّة (٦/ ٣٩٦).