{مَنْ تَزَكَّى (١٤)}: عكرمة: " قال لا إله إلا الله " (١).

الزَّجَّاج: " تَكَثَّر بالتقوى " (٢).

وقيل: يتطهر من المعاصي.

قتادة: "أخرج الزكاة المفروضة " (٣).

وقيل: صدقة الفطر.

{وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ}: أي التكبير يوم العيد.

{فَصَلَّى (١٥)}: صلاة العيد.

وقيل: الصلوات الخمس.

وقيل: صلاة الليل (٤).

{بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (١٦)}: على الآخرة , والضمير للأشقين (٥).

وقرئ بالتاء (٦) على تقدير: قل لهم , فالخطاب لهم أيضاً.

وقيل: الخطاب للمؤمنين.

وقيل: أي: بل تؤثرون الاستكثار من الدنيا على الاستكثار من الآخرة (٧).

{وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (١٧)}: أي {خَيْرًا} للمؤمنين.

و {وَأَبْقَى} للجزاء والثواب.

(١) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٦)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٨٥).
(٢) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٤٢).
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٦).
(٤) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٥)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٥)، زاد المسير (٨/ ٢٤٧).
(٥) وهذا على قراءة من قرأ بالياء {يؤْثِرُونَ}، وهي قراءة أبي عمروٍ وحده من السَّبعة. انظر: السبعة ... (ص: ٦٨٠)، الحجة (٦/ ٣٩٨)
(٦) أي {تُؤْثِرُونَ} انظر: السبعة (ص: ٦٨٠)، الحجة (٦/ ٣٩٨).
(٧) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٧)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٥).