قتادة: " {خَيْرًا} في الخير , و {وَأَبْقَى} في البقاء " (١) وهذا تفسير لا يخفى على أحد.

{إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (١٨)}: هذا إشارة إلى فلاح المتزكي وكون الآخرة خيرٌ وأبقى.

وقيل: إشارة إلى ما في السورة أجمع.

وقيل: إشارة إلى جميع القرآن (٢).

والصُّحُف: جمع صَحِيفة.

ثم أبدل فقال:

{صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (١٩)} أي ما أنزل عليهما.- صلوات الله عليهم أجمعين -.

(١) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٣١)، وعند ابن جرير عن قتادة قال: " تتابعت كتب الله كما تسمعون أن الآخرة خير وأبقى " انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٨).
(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٨)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٦).