الخير مع الإضافة، وهو مصدرٌ وُصِفَ به.

وقيل (١): جمع خَالِفْ، وهو الذي يأتي خَلْفَ من سبقه.

{وَرِثُوا الْكِتَابَ} أخذوا عن آبائهم التوراة وعلمها.

{يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى} أي: الأمر الأقرب، وهو الدنيا.

وقيل (٢): تقديره: هذا العرض الأدنى، يأخذون الرشى في الحكم ويتجوزون (٣) فيه ويترخصون في أكل الحرام.

{وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا} يتمنون على الله المغفرة، وقيل: قالوا سيغفر لنا وإن لم نستغفر.

{وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ} من الحرام.

{يَأْخُذُوهُ} أي: هم مصرون على الذنب، وقيل: لا يشبعهم شيء، وقيل: وإن يأتهم، يعني به قوماً آخر {عَرَضٌ مِثْلُهُ} مثل العرض الأول.

{أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ} كتاب الله.

{أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} الصدق.

{وَدَرَسُوا مَا فِيهِ} وقرءوا ما في الكتاب، أي: لم يفعلوا على (٤) جهل.

{وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ} أي (٥): الجنة.

{لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} الشرك والمعصية.

{أَفَلَا تَعْقِلُونَ (١٦٩)} أنها خير من العرض الأدنى.

(١) سقطت (قيل) من (ب) والواو مثبتة فيها: ( ... وصف به وجمع خالف ... ).
(٢) سقطت (قيل) من (ب) والواو مثبتة فيها: ( ... الدنيا وتقديره ... ).
(٣) في (أ): (ويجوزون)، ولعل الأنسب ما أثبته من (ب).
(٤) في (ب): (من جهل).
(٥) سقطت (أي) من (ب).