الفُوْقِ (١)، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، سَبَقَ الْفَرْثَ (٢) وَالدَّمَ" (٣).

* قِصَّةٌ أُخْرَى شَبِيهَةٌ بِهَا:

قُلْتُ: وَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ (٤) مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدرِيِّ -رضي اللَّه عنه- قِصَّةٌ أُخْرَى شَبِيهَةٌ بقِصَّةِ حُرْقُوصٍ، عِنْدَمَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رضي اللَّه عنه- إِلَى الْيَمَنِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ، وَكَانَ الْمَقْسُومُ فِيهَا ذَهبًا، بَعَثَهُ عَلِيٌّ -رضي اللَّه عنه- إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَخَصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ وَهُمْ: عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الفَزَارِيُّ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ، وَزَيْدُ الْخَيْلِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ، وَهُمَا قِصَّتَانِ وَقَعَتَا فِي وَقْتَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا إِنْكَارُ القَائِلِ، وَصَرَّحَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ.

(١) الفُوْق: بضم الفاء: وهو مَوْضعُ الوَتْرِ منَ السهمِ. انظر النهاية (٣/ ٤٣٢).
(٢) سَبَقَ الفرثَ والدَّمَ: أي مَرَّ سَريعًا في الرَّمِيَّةِ، وخرجَ منها، لم يَعلَقْ منها بشيء منْ فَرْثِها ودَمِها لِسُرْعَتِهِ، شبَّهَ به خُرُوجَهُم منَ الدِّينِ، ولم يعلقوا بشيء منه. انظر النهاية (٢/ ٣٠٥).
(٣) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٧٠٣٨) - وابن إسحاق في السيرة (٤/ ١٤٩) - وأورده الحافظ في الفتح (١٤/ ٢٩٦) - وحسن إسناده.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المناقب - باب علامات النبوة في الإسلام - رقم الحديث (٣٦١٠) - وكتاب المغازي - باب بعث عليّ بن أبي طالب، وخالد بن الوليد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إلى اليمن - رقم الحديث (٤٣٥١) - ومسلم في صحيحه - كتاب الزكاة - باب ذكر الخوارج وصفاتهم - رقم الحديث (١٠٦٤) (١٤٨) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١١٠٠٨).