والقراءة المختارة (تُشَاقُّونَ فِيهِمْ) بفتح النون؛ لأنها نون الجميع، والمعنى

واحد في القراءتين -

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (شُرَكَائي (٢٧)

رَوَى البزي عن ابن كثيرٍ (شُرَكَايَ) بغير همز، مثلْ عَصايَ، وهُدَايَ

وسائر القراء قرأوا (شُرَكَائي) بالمد وفتح الياء -

وقد رَوَى غير البزي لابن كثيرٍ المَد مثل سائر القراء.

قال أبو منصور: القراءة بالمد، وماروى البزي من القصر فهو وَهْم؛ لأن

الشركاء ممدود، والعصا والهُدى مقصوران، وليست سواء -

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ (٢٨)

قرأ حمزة (الَّذِينَ يَتَوَفَّاهُمُ) بياء وتاء في الموضعين مع الإمالة، وكذلك

رَوى أبو عمارة عن حفص عن عاصم فيها مثل حمزة، وقرا الباقون

(تَتَوَفَّاهُمُ) بتاءين.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ (٣٣)

قرأ حمزة والكسائي (إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ) بالياء، وقرأ الباقون بالتاء.