وَحَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ قَرَأَ " أَدْبَرَ " قَالَ الْفَرَّاءُ : مَا أَرَى أَبَا عَطِيَّةَ إِلَّا الْوَادِعِيَّ بَلْ هُوَ هُوَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : لَيْسَ فِي حَدِيثِ قَيْسٍ إِذْ ، وَلا أَرَاهُمَا إِلا لُغَتَيْنِ ، يُقَالُ : دَبَرَ النَّهَارُ وَالشِّتَاءُ وَالصَّيْفُ وَأَدْبَرَ ، وَكَذَلِكَ : قَبَلَ وَأَقْبَلَ ، فَإِذَا قَالُوا : أَقْبَلَ الرَّاكِبُ وَأَدْبَرَ ، لَمْ يَقُولُوهُ إِلا بِأَلِفٍ ، وَإِنَّهُمَا فِي الْمَعْنَى عِنْدِي لَوَاحِدٌ ، لا أُبْعِدُ أَنْ يَأْتِيَ فِي الرَّجُلِ مَا أُتِيَ فِي الأَزْمِنَةِ .