و {مُتَّكِئُونَ} يس ٥٦ و {الْخَاطِئُونَ} الحاقة ٣٧ و {يَسْتَهْزِئُونَ} النعام ٥ وغيرها من السور و {مُسْتَهْزِئُونَ} البقرة ١٤ و {قل اسْتَهْزِئُوا} التوبة ٦٤ و {أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ} الواقعة ٧٢ و {لِيُطْفِئُوا} الصف ٨ و {لِيُوَاطِئُوا} التوبة ٣٧ و {وَيَسْتَنْبِئُونَكَ} يونس ٥٣ و {لَيْلًا} في كل القرآن.

ووافقه نافع في {وَالصَّابِئِينَ} و {وَالصَّابِئُونَ} فلم يهمز.

وتفرد بهمز {النبيء} و {الْأَنْبَاءُ} و {النَّبِيِّينَ} و {النُّبُوَّةَ} كل القرآن واختلف عن أبي جعفر في {نَبِّئْنَا} يوسف ٣٦.

{وَنَبِّئْهُمْ} الحجر ٥١ بالهمز بلا خلاف عنه.

٣٧ - وأبو عمرو يترك كل همزة ساكنة، إلا أن يكون سكونها علامة للجزم نحو {وَنَبِّئْهُمْ} و {نَبِّئْنَا} و {أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا} النجم ٣٦ و {اقْرَأْ} الإسراء ١٤ والعلق ١ و٣ و {إِنْ نَشَأْ} الشعرء ٤ و {وَمَنْ يَشَأْ} الأنعام ٣٩ و {نُنْسِهَا} البقرة ١٠٦ و {تَسُؤْهُمْ} آل عمران ١٢٠ و {تَسُؤْكُمْ} المائدة ١٠١ و {وَيُهَيِّئْ} الكهف