وزاد أوقية - مختلفا عنه همز {لَا يَلِتْكُمْ} الحجرات ١٤ ولم يهمز {تُئْوِي} و {تُئْوِيه}.

وكذلك أبو شعيب السوسي، وصاحب السجادة عن اليزيدي لم يهمز أيضا وهمزهما الآخرون.

٣٨ - وأما نافع برواية ورش فإنه يترك كل همزة ساكنة ومتحركة إذا كانتا فاء من الفعل، فالساكنة نحو قوله {يُؤْمِنُونَ} و {مُؤْمِنُونَ} و {يَأْتُونَ} و {يَأْمُرُونَ} و {يَأْكُلُونَ} و {يَأْخُذُونَ} الأعراف ١٦٩، وأشباه ذلك.

والمتحركة نحو قوله {لَا تُؤَاخِذْنَا} البقرة ٢٨٦ و {يُؤَاخِذُكُمْ} البقرة ٢٢٥ والمائدة ٨٩ {فَلْيُؤَدِّ} البقرة ٢٨٣ و {يُؤَدِّهِ} و {لَا يُؤَدِّهِ} آل عمران ٧٥ و {كِتَابًا مُؤَجَّلًا} آل عمران ١٤٥ و {فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ} الأعراف ٤٤ {وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ} التوبة ٦٠ و {يُؤَخِّرَكُمْ} إبراهيم ١٠ ونوح ٤ {وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ} آل عمران ١٣ واختلف عنه في قوله {مَأْوَاهُمُ} و {مَأْوَاكُمُ} في كل القرآن و {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ} الكهف ١٦.

- وقرأنا هذا على أبي القاسم من طريق الأصبهاني بغير همز وعلى البخاري المقرئ من طريق محمد بن إسحاق بالهمز.

٣٨ - وقوله {لِئَلَّا يَكُونَ} البقرة ١٥٠ والنساء ١٦٥ و {إِنَّمَا النَّسِيءُ} التوبة ٣٧ قرأناه على أبي القاسم بالهمز وعلى البخاري بغير همز.