١٥ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر {أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} ٧١ بالتاء. وقرأ الباقون {يَجْحَدُونَ} بالياء.

١٦ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي {أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ} ٧٩ بالياء وقرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وخلف {أَلَمْ يَرَوْا} بالتاء.

١٧ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ} ٨٠ بفتح العين. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ} ساكنة العين.

١٨ - قرأ ابن كثير في رواية القواس والبزي ويعقوب {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} ٩٦ وفي "حم المؤمن" غافر آية ٢١ و٣٣ {وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ} {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} بإثبات الياء إذا وقفوا. وقرأ الباقون بحذف الياء عند الوقف وإذا وصلوا نونوا من غير خلاف فيه لا يجوز غيره. وقد ذكرته في سورة الرعد.

١٩ - قرأ أبو جعفر وابن كثير وعاصم {وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا} ٩٦ بالنون. وقرأ الباقون {ليجزين} بالياء.

٢٠ - قرأ حمزة والكسائي وخلف {لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ} ١٠٣ بفتح الياء والحاء. وقرأ الباقون {يُلْحِدُونَ} بضم الياء وكسر الحاء.