«إِلَّا رَمْزاً» (٤١) : باللسان من غير أن يبين، ويخفض بالصوت مثل همس.

«وَالْإِبْكارِ» (٤١) : مصدر من قال أبكر يبكر، وأكثرها بكّر يبكّر وباكر.

«وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ» (٤٢) : مثل قالت الملائكة.

«مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ» (٤٤) : من أخبار الغيب، ما غاب عنك.

«وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ» (٤٤) أي عندهم.

«أَقْلامَهُمْ» (٤٤) قداحهم.

«يكفل» أي يضمّ.

«بِكَلِمَةٍ مِنْهُ» (٤٥) : الرسالة، هو ما أوحى الله به إلى الملائكة فى أن يجعل لمريم ولدا.

«وَجِيهاً» (٤٥) الوجيه: الذي يشرف، ويكون له وجه عند الملوك.

«الْأَكْمَهَ» (٤٩) : «١» الذي يولد من أمه أعمى، قال رؤبة:

وكيد مطال وخصم منده ... هرّجت فارتد ارتداد الأكمه «٢»

(١) «الأكمه ... أعمى» : روى النحاس (٤٢ آ) هذا الكلام والشطر الثاني لرؤبة عن أبى عبيدة.
(٢) : الشطر الثاني هو ٢٧ فى ديوانه ١٦٦- والطبري ٣/ ١٧٣ والقرطبي ٤/ ٩٤ واللسان (كمه، هرج) وأما الأول فهو التاسع والعشرون من الأرجوزة نفسها.