وفى القرآن: «عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ» (٥/ ٧٤) : وقد يجوز أن يجعله كلامين، فكأنك قلت: «لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ» ، ثم قلت:

«أمّة قائمة» ، ومعنى «قائمة» مستقيمة.

«آناءَ اللَّيْلِ» (١١٣) : ساعات الليل، واحدها «إنى» ، تقديرها:

«جثى» ، والجميع «أجثاء» ، قال أبو أثيلة:

حلو ومرّ كعطف القدح مرّته ... فى كل إنى قضاه الليل ينتعل «١»

َمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ»

(١١٧) : الصّر: شدة البرد، «٢» وعصوف من الريح.

(١) : أبو أثيلة: هو المتنخل الهذلي، مالك بن عمر بن عثمان بن سويد، أحد بنى لحيان بن هذيل، انظر الشعراء ٤١٦، والأغانى ٢٠/ ١٤٥ والخزانة ٢/ ١٣٨.
- والبيت فى ديوان الهذليين ٢/ ٣٥ من قصيدة يرثى بها ابنه أثيلة، وهو فى الطبري ٤/ ٣٤ والمقصور والممدود لابن ولاد ٧ واللسان والتاج (إنى) .
(٢) «الصر ... البرد» : هذا الكلام فى الطبري ٤/ ٣٦، وفى البخاري: صر برد، قال ابن حجر (٨/ ١٥٥) هو تفسير أبى عبيدة، قال فى قوله تعالى كمثل ...
شدة البرد.