سورة الأنفال

مدنية

إلَّا سبع آيات أولها: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ} ٣٠ الآيات السبع فمكي.

-آيها: وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي، وست في المدني والمكي والبصري، وسبع وسبعون في الشامي، اختلافهم في ثلاث آيات:

١ - {ثُمَّ يُغْلَبُونَ} ٣٦ عدها البصري والشامي.

٢ - {لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا} ٤٢ الأول لم يعدها الكوفي.

٣ - {بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (٦٢)} ٦٢ لم يعدها البصري.

- وكلمها: ألف ومائتان واحد وثلاثون كلمة.

- وحروفها: خمسة آلاف ومائتان وأربعة وتسعون حرفًا، وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدودًا بإجماع ثمانية مواضع:

١ - {أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ} ٤.

٢ - {رِجْزَ الشَّيْطَانِ} ١١.

٣ - {فَوْقَ الْأَعْنَاقِ} ١٢.

٤ - {عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} ٣٤.

٥ - {إِلَّا الْمُتَّقُونَ} ٣٤

٦ - {يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} ٤١.

٧ - {أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا} ٤٤ الثاني بعده.

٨ - {وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٤٤)} ٤٤.

{عَنِ الْأَنْفَالِ} ١ جائز، وقيل: ليس بوقف؛ لأنَّ ما بعده جواب لما قبله.

{وَالرَّسُولِ} ١ كاف؛ لأنَّ عنده انقضى الجواب، وقيل: حسن؛ لعطف الجملتين المختلفتين بالفاء.

{ذَاتَ بَيْنِكُمْ} ١ كاف.

{مُؤْمِنِينَ (١)} ١ تام.

{وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} ٢ حسن.

{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٢)} ٢ تام، إن رفع «الذين» على الابتداء، والخبر «أولئك هم المؤمنون حقًّا»، أو رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين، وكاف إن نصب بتقدير: أعني، وليس بوقف إن جعل بدلًا مما قبله، أو نعتًا، أو عطف بيان.