سورة الإسراء

مكية

إلَّا قوله: {وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ} ٧٣ الآيات الثمان فمدنيٌّ.

-آيها: وهي مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي، وعشر في عدّ الباقين، اختلافهم في آية واحدة: {لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (١٠٧)} ١٠٧ عدها الكوفي.

- وكلمها: ألف وخمسمائة وثلاثة وثلاثون كلمة.

- وحروفها: ستة آلاف وأربعمائة وستون حرفًا، وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع ستة مواضع:

١ - {أُولِي بَأْسٍ شَدِيد} ٥.

٢ - {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} ٣٣.

٣ - {إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ} ٥٩.

٤ - {أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا} ٥٨.

٥ - {وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} ٨٢.

٦ - {وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا} ٩٧.

{مِنْ آَيَاتِنَا} ١ كاف.

{الْبَصِيرُ (١)} ١ تام.

{وَكِيلًا (٢)} ٢ كاف، لمن قرأ (١): «تتخذوا» بالفوقية، وما بعده منصوب بأعني، أو بتقدير النداء، أي: يا ذرية من حملنا؛ لأنَّه يصير في الثلاث منقطعًا عما قبله، وليس بوقف لمن قرأه (٢): بالتحتية ونصب «ذريةً» مفعولًا ثانيًا؛ ليتخذوا، وكذا ليس بوقف لمن نصب «ذرية» بقوله: «أن لا تتخذوا»، أو رفع «ذرية» بدلًا من الضمير في «يتخذوا» على قراءته بالتحتية، وكان وقفه على ذلك «مع نوح».

{شَكُورًا (٣)} ٣ تام.

{كَبِيرًا (٤)} ٤ كاف.

{خِلَالَ الدِّيَارِ} ٥ حسن.

{مَفْعُولًا (٥)} ٥ كاف، ومثله «نفيرًا».

(١) وهي قراءة نافع -ابن كثير -ابن عامر -عاصم -حمزة -الكسائي -أبو جعفر -يعقوب -خلف؛ وجه من قرأ بالياء؛ أي: بياء الغيب. ووجه من قرأ بتاء الخطاب فعلى الالتفات. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ٢٨١)، الإملاء للعكبري (٢/ ٤٨)، البحر المحيط (٦/ ٧)، التيسير (ص: ١٣٩)، تفسير الطبري (١٥/ ١٥).
(٢) وهي قراءة أبي عمرو وحده. انظر: المصادر السابقة.