أَيْ عَلِمْتُ. وَيُقَالُ هَذَا الْمَكَانُ أَخْشَى مِنْ ذَلِكَ، أَيْ أَشَدُّ خَوْفًا.

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ، وَقَدْ يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا عَلَى بُعْدٍ، الْخَشْوُ: التَّمْرُ الْحَشَفُ. وَقَدْ خَشَتِ النَّخْلَةُ تَخْشُو خَشْوًا. وَالْخَشِيُّ مِنَ اللَّحْمِ: الْيَابِسُ.

(خَشَبَ) الْخَاءُ وَالشِّينُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُشُونَةٍ وَغِلَظٍ. فَالْأَخْشَبُ: الْجَبَلُ الْغَلِيظُ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي مَكَّةَ: " «لَا تَزُولُ حَتَّى يَزُولَ أَخْشَبَاهَا» ". يُرِيدُ جَبَلَيْهَا. وَقَوْلُ الْقَائِلِ يَصِفُ بَعِيرًا:

تَحْسَبُ فَوْقَ الشَّوْلِ مِنْهُ أَخْشَبَا

فَإِنَّهُ شَبَّهَ ارْتِفَاعَهُ فَوْقَ النُّوقِ بِالْجَبَلِ. وَالْخَشِيبُ السَّيْفُ الَّذِي بُدِئَ طَبْعُهُ ; وَلَا يَكُونُ فِي هَذِهِ الْحَالِ إِلَّا خَشِنًا. وَسَهْمٌ مَخْشُوبٌ وَخَشِيبٌ، وَهُوَ حِينُ يُنْحَتُ. وَجَمَلٌ خَشِيبٌ: غَلِيظٌ. وَكُلُّ هَذَا عِنْدِي مُشْتَقٌّ مِنَ الْخَشَبِ. وَتَخَشَّبَتِ الْإِبِلُ، إِذَا أَكَلَتِ الْيَبِيسَ مِنَ الْمَرْعَى. وَيُقَالُ جَبْهَةٌ خَشْبَاءُ: كَرِيهَةٌ يَابِسَةٌ لَيْسَتْ بِمُسْتَوِيَةٍ. وَظَلِيمٌ خَشِيبٌ: غَلِيظٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْخَشِيبُ السَّيْفُ الَّذِي بُدِئَ طَبْعُهُ ; ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ عِنْدَهُمُ الْخَشِيبُ الصَّقِيلَ.

(خَشَرَ) الْخَاءُ وَالشِّينُ وَالرَّاءُ يَدُلُّ عَلَى رَدَاءَةٍ وَدُونٍ. فَالْخُشَارَةُ: مَا بَقِيَ عَلَى الْمَائِدَةِ، مِمَّا لَا خَيْرَ فِيهِ. يُقَالُ خَشَرْتُ أَخْشِرُ خَشْرًا، إِذَا بَقَّيْتَ الرَّدِيَّ. وَيُقَالُ الْخُشَارَةُ مِنَ الشَّعِيرِ: مَا لَا لُبَ لَهُ، فَهُوَ كَالنُّخَالَةِ. وَإِنَّ فُلَانًا لَمِنْ خُشَارَةِ النَّاسِ، أَيْ رُذَالِهِمْ.