إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَوْحِ بْنِ القَاسِمِ عَنْ مَطَرٍ ١ قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ إِذَا سَمِعَ الحديث يحتطفه اخْتِطَافًا. قَالَ: وَكَانَ إِذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ لَمْ يَحْفَظْهُ أَخَذَهُ الْعَوِيلُ وَالزَّوِيلُ ٢ حَتَّى يَحْفَظَهُ ٣ .

قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قال: كان قتادة يحدثنا فيقول (٨٢ ب) بَلَغَنَا ٤ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، وَبَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ، لَا يُسْنِدَهُ. حَتَّى عَلَيْنَا حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ. قَالَ: فَأَتَيْنَاهُ. قَالَ فَقُلْنَا: حُدِّثْنَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ ٥ بِكَذَا وَكَذَا. فَقَالَ:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ٦ وَثَنَا أَنَسٌ ٧ وَحَدَّثَنَا زُرَارَةُ ٨ ، وَسَأَلْتُ سَعِيدًا. قَالَ:

فَصَبَّ عَلَيْنَا الْإِسْنَادَ ٩ . قَالَ: فَكُنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أن نحفظها. قال: فكنت أحفظ سبعة عن ثَمَانِيةَ عَشَرَ ١٠ . قَالَ: فَكُنْتُ أَجِيءُ فَأَكْتُبُ الْحَدِيثَ على

١ هو الوراق.
٢ القلق والانزعاج.
٣ انظر بعض هذه الرواية في تهذيب التهذيب ٨/ ٣٥٣.
٤ يوجد في الأصل «ان» قبل «بلغنا» وهي زائدة فحذفتها.
٥ هو إبراهيم بن يزيد النخعي.
٦ هو البصري المشهور.
٧ أنس بن مالك.
٨ زرارة بن أوفى العامري الحرشيّ البصري القاضي (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٢٢) .
٩ أوردها ابن سعد بألفاظ مقاربة (٧/ ٢٣١) وهي عنده أوضح، وفيه «فلما قدم حماد بن أبي سليمان البصرة جعل يقول: حدثنا إبراهيم وفلان وفلان، فبلغ قتادة ذلك فجعل يقول سألت مطرفا وسألت..
فأخبر بالإسناد» .
١٠ هكذا في الأصل ولم أتبينها.