قَالَ: وَقَالَ وَكِيعٌ: كَانَ سُلَيْمَانُ عِنْدَهُمْ أَصَحَّ حَدِيثًا ١ .

قَالَ: وَكَتَبْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَسْأَلُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالشَّعْبِيِّ أَيُّهُمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ إِذَا اخْتَلَفَا وَأَيُّهُمَا أَعْلَمُ؟ فَأَتَانِي الْجَوَابُ: كِلَاهُمَا عَالِمٌ فَيَكُونُ الزُّهْرِيُّ قَدْ سَمِعَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ فَيُذْهَبُ إِلَيْهِ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا، وَيَكُونُ الشَّعْبِيُّ قَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا.

قَالَ أَبُو طَالِبٍ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الْحَكَمُ ٢ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ٣ أَحَبُّ إِليَّ مِنَ الْأَعْمَشِ ٤ عن إبراهيم «وقال: شريك ٥٠ أ أَقْدَمُ مِنْ إِسْرَائِيلَ ٥ وَزُهَيْرٍ وَذَلِكَ أَنَّهُ أَسَنُّهُمْ» ٦ .

«وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدْ كَانَ عَفَّانُ ٧ يَسْمَعُ بِالْغَدَاءِ وَيَعْرِضُ بِالْعَشِيِّ» ٨ .

وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُطَرِّفٍ ٩ فَقَالَ: كَانُوا يُقَدِّمُونَهُ على أصحاب مالك.

١ انظر احمد بن حنبل: العلل ومعرفة الرجال ١/ ١٣٤.
٢ ابن عتيبة.
٣ إبراهيم بن يزيد النخعي.
٤ سليمان بن مهران الأعمش.
٥ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
٦ الخطيب: تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٣، وهو شريك بن عبد الله النخعي القاضي.
٧ ابن مسلم.
٨ الخطيب: تاريخ بغداد ١٢/ ٢٧٣- ٢٧٤.
٩ مطرف بن عبد الله اليسارى الهلالي (تهذيب التهذيب ١٠/ ١٧٥) .