ابن مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ١ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ٢ الْحُرِّ عَنْ يُونُسَ الْأَزْدِيِّ ٣ أَبِي الْجَهْمِ عَنِ ابْنِ عِمْرَانَ «أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً» .

وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: هُوَ أُمَيُّ بْنُ رَبِيعَةَ الصَّيْرَفِيُّ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَبُو سَاسَانَ عَنْ سُدَيْرِ بْنِ حَكَيمِ بْنِ صُهَيْبٍ.

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَقِيلَ لَهُ:

عَبْدُ اللَّهِ ٤ سَمِعَ مِنْ مَعْمَرٍ؟ قَالَ: سَمِعَ مِنْهُ بِمَكَّةَ. قِيلَ لَهُ. فَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ بِالْبَصْرَةِ شيئًا؟ قَالَ: لَا، لَمْ يَكْتُبْ عَنْ مَعْمَرٍ بِالْبَصْرَةِ إِلَّا الْغُرَبَاءُ مِثْلُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُليَّةَ وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ.

سَمِعْتُ أَبَا ٥ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابن الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ مِنْ عُقَيْلٍ ٦ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ فَإِنَّهُ كَتَبَ كُلَّ شَيْءٍ ٧ .

قَالَ: وَسَمِعْتُ عُثْمَانَ ٨ يَقُولُ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يزيد يقول: ما

١ اليامي الكوفي العطار المكفوف (تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٨) .
٢ سقطت من الأصل، وهو المغيرة بن أبي الحر الكندي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٥٧ والزيادة منه) .
٣ أحسبه يونس بن خباب الاسيدي مولاهم ابو حمزة ويقال ابو الجهم الكوفي (تهذيب التهذيب ١١/ ٤٣٧) .
٤ في الأصل رسمها «عبد السري» وحسبته ابن المبارك.
٥ سقطت من الأصل.
٦ عقيل بن خالد الأيلي.
٧ أوردها احمد (العلل ومعرفة الرجال ١/ ٢٣) وذكر «معمر» بدل «عقيل» والزيادة منه وهي ساقطة من الأصل، ووردت في تهذيب التهذيب ١١/ ٤٥٠ وفيه «معمر» بدل «عقيل» أيضا.
٨ عثمان بن عمر.