فقال: لا يضرك.

قال: ١ العرجاء؟

قال: إذا بلغت المنسك ٢.

قال: يعني لا بأس ظ-٩٠/أ بالمكسورة القرن. ٣

وإذا بلغت المنسك.

قال: إذا بلغت المنحر . ٤

١ في العمرية بلفظ: "قلت: العرجاء"، والصواب ما أثبته، لأنه جزء من الأثر الذي سأذكره في التعليق التالي.
٢ عن حجية بن عدي قال: أتى رجل علياً، فسأله عن المكسورة القرن، فقال: " لا يضرك" قال: عرجاء؟ قال: "إذا بلغت المنسك. أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن".
الحديث رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/١٧٠، كتاب الصيد والذبائح والأضاحي، باب العيوب التي لا تجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها، من طريق سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي به.
ورواه الترمذي في سننه ٤/٩٠، كتاب الأضاحي، باب التضحية بعضباء القرن والأذن- حديث رقم: ١٥٠٣ من طريق علي بن حجر عن شريك عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي عن عدي. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
٣ هذا التفسير من قول الإمام أحمد رحمه الله تعالى.
راجع: الإنصاف ٤/٧٨-٧٩، والمغني ٨/٦٣٤، والمبدع ٣/٢٧٩، والفروع ٣/٥٤٢.
٤ هذه الجملة التي بين القوسين من قول راوي الكتاب عن الإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، وهو إسحاق بن منصور الكوسج رحمهم الله تعالى. والجملة انفردت بها النسخ العمرية.