صَفْوَان روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن الْكُوفِي وَهُوَ من ثَوْر هَمدَان

وَإِنَّمَا حصل الْوَهم فِي رِوَايَة عَليّ بن أبي إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوف بالنجاد عَن أبي أَحْمَد بن فَارس الدَّلال عَن البُخَارِيّ وَكَانَ فِي كِتَابه قَالَه عبد الْوَاحِد بِزِيَادَة هَاء وَرَأى النَّاقِل هَذَا الْكَلَام مُسْتقِلّا بِنَفسِهِ مَعَ مَا قبله فَجعل مَا بعده اسْتِئْنَاف كَلَام وَابْتِدَاء تَرْجَمَة أُخْرَى وَفصل بَينهمَا بدارة كَذَلِك رَأَيْته فِي أصل شَيخنَا أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان عَن الْمُسْتَمْلِي وَعَلِيهِ عول هبة الله بن الْحسن الطَّبَرِيّ فِيمَا قَالَه فَإِنَّهُ كَانَ سمع كتاب التَّارِيخ من شَيخنَا ابْن الْفضل

وَقد روى أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن عبد الله الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ فِي كتاب التَّارِيخ هَذَا الْفَصْل فِي ذكر صَالح بن صَالح بن حَيّ كَمَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَنهُ على الصَّوَاب وَفِي رُوَاة الْعلم مِمَّن يُقَال لَهُ صَالح بن صَالح اثْنَان سوى ابْن حَيّ فأحدهما صَالح بن صَالح الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن عَامر الشّعبِيّ وَعَن عبد خير بن يزِيد حدث عَنهُ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعَطَاء بن مُسلم وَرُبمَا وَقع الْإِشْكَال فِي رِوَايَته وَظن أَنه صَالح بن صَالح بن حَيّ إِذْ كل وَاحِد مِنْهُمَا يروي عَن الشّعبِيّ وَقد كَانَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ جمع أَحَادِيث ابْن حَيّ وَأورد فِيهَا حَدِيث صَالح بن صَالح هَذَا عَن الشّعبِيّ وسها فِي ذَلِك وَالْفرق بَينهمَا أَن هَذَا أسدي وَابْن حَيّ همداني وَإِن هَذَا يروي عَنهُ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعَطَاء بن مُسلم وهما لَا يرويان عَن ابْن حَيّ شَيْئا وَالْآخر صَالح بن صَالح بن دِينَار الْمدنِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ يَعْقُوب بن حميد بن كاسب