آجُرّ

التَّعْرِيفُ:

١ - الآْجُرُّ لُغَةً: الطِّينُ الْمَطْبُوخُ. (١) وَلاَ يَخْرُجُ اسْتِعْمَال الْفُقَهَاءِ عَنْ ذَلِكَ؛ إِذْ قَالُوا: هُوَ اللَّبِنُ الْمُحَرَّقُ. (٢)

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

٢ - الآْجُرُّ يُخَالِفُ الْحَجَرَ وَالرَّمْل فِي أَنَّهُ خَرَجَ عَنْ أَصْلِهِ بِالطَّبْخِ وَالصَّنْعَةِ، بِخِلاَفِهِمَا. وَيُخَالِفُ الْجِصَّ وَالْجِبْسَ أَيْضًا إِذْ هُمَا حَجَرٌ مُحَرَّقٌ. (٣)

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ وَمَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

٣ - لاَ يَصِحُّ التَّيَمُّمُ بِالآْجُرِّ إِلاَّ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَيَصِحُّ الاِسْتِنْجَاءُ بِهِ عِنْدَ الْجَمِيعِ. غَيْرَ أَنَّهُ مَعَ الصِّحَّةِ يُكْرَهُ تَحْرِيمًا إِنْ كَانَ ذَا قِيمَةٍ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ دُونَ غَيْرِهِمْ. (٤)

وَلَوْ عُجِنَ بِنَجِسٍ فَفِي طَهَارَتِهِ أَوْ نَجَاسَتِهِ خِلاَفٌ

(١) المغرب، (أج ر)
(٢) البحر الرائق ١ / ١٥٥ ط العلية، وابن عابدين ١ / ٢٧٧ ط بولاق ١٢٧٢ هـ وجواهر الإكليل ١ / ١١٢ ط مصطفى الحلبي.
(٣) جواهر الإكليل ١ / ٢٧
(٤) ابن عابدين ١ / ١٦٠، ٢٢٧، والبحر الرائق ١ / ١٥٥، والحطاب ١ / ٣٥٢ ط ليبيا، وجواهر الإكليل ١ / ١٧، وحاشية الجمل على المنهج ١ / ٩٥ ط الميمنية، وشرح الروض ١ / ٨٤ ط الميمنية، وكشاف القناع ١ / ٥٨، ١٥٤ ط أنصار السنة.