نَصْبُ الأَْئِمَّةِ وَالْوُلاَةِ وَالْحُكَّامِ (١) . وَلَمَّا كَانَ صَلاَحُ الْبِلاَدِ وَأَمْنُ الْعِبَادِ وَقَطْعُ مَوَادِّ الْفَسَادِ وَإِنْصَافُ الْمَظْلُومِينَ مِنَ الظَّالِمِينَ لاَ يَتِمُّ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ قَاهِرٍ قَادِرٍ (٢) لِذَلِكَ وَجَبَ نَصْبُ إِمَامٍ يَقُومُ بِحِرَاسَةِ الدِّينِ وَسِيَاسَةِ أُمُورِ الأُْمَّةِ، وَهُوَ فَرْضٌ بِالإِْجْمَاعِ (٣) .

وَأَمَّا صِفَاتُ هَذَا الإِْمَامِ وَشُرُوطُهُ وَمَا تَنْعَقِدُ بِهِ إِمَامَتُهُ فَتُنْظَرُ فِي (الإِْمَامَة الْكُبْرَى) (وَبَيْعَة) .

حُقُوقُ الإِْمَامِ:

١٦ - ذَهَبَ الْمَاوَرْدِيُّ وَأَبُو يَعْلَى إِلَى أَنَّ

(١) نيل الأوطار ٨ / ٢٦٥ (ط - الحلبي) .
(٢) الفصل في الملل والأهواء والنحل - ابن حزم ٤ / ٨٧ (ط - ٢ - دار المعرفة - بيروت - ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م) ، وشرح مقاصد الطالبين في علم أصول الدين - التفتازاني ٢ / ٢٠١ (ط - دار الطباعة استنبول - ١٢٧٧ هـ) ، وسراج الملوك - الطرطوشي ٣٩ (مطبوع مع التبر المسبوك) ، والسياسة الشرعية - ابن تيمية ١٣٨ - ١٣٩، وتحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام - بدر الدين بن جماعة ٤٨ (فقرة ٥) تحقيق فؤاد عبد المنعم أحمد (ط ١ - رئاسة المحاكم الشرعية - قطر ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) .
(٣)
(٣) الفصل ٤ / ٨٧، وأصول الدين - البغدادي ٢٧١ (ط١ - مطبعة الدولة - استنبول - ١٣٤٦ هـ - ١٩٢٨م) والأحكام السلطانية - الماوردي ٥. والأحكام السلطانية لأبي يعلى ٣، ونهاية الأقدام في علم الكلام - الشهرستاني ٤٧٨ - (تحقيق ألفريد جيوم ط - مكتبة المثنى - بغداد) والسياسة الشرعية - ابن تيمية ١٣٩، وحاشية البجيرمي ٤ / ٢٠٤، وتحرير الأحكام ٤٨ (فقرة ٥) .