وَأَذَاهُمْ، فَهُوَ مَعَهُمْ فِي الظَّاهِرِ وَمُخَالِفٌ لَهُمْ فِي الْبَاطِنِ (١) .

فَوَائِدُ الْعُزْلَةِ:

٦ - قَدْ يَكُونُ لِلْعُزْلَةِ فَوَائِدُ مِنْهَا:

أ - التَّفَرُّغُ لِلْعِبَادَةِ وَالْفِكْرِ، وَالاِسْتِئْنَاسِ بِمُنَاجَاةِ اللَّهِ تَعَالَى (٢) .

ب - التَّخَلُّصُ بِالْعُزْلَةِ مِنَ الْمَعَاصِي الَّتِي يَتَعَرَّضُ الإِْنْسَانُ لَهَا غَالِبًا بِالْمُخَالَطَةِ، وَيَسْلَمُ مِنْهَا فِي الْخَلْوَةِ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ: الْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ، وَالرِّيَاءُ، وَالسُّكُوتُ عَنِ الأَْمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَمُسَارَقَةِ الطَّبْعِ مِنَ الأَْخْلاَقِ الرَّدِيئَةِ، وَالأَْعْمَال الْخَبِيثَةِ الَّتِي يُوجِبُهَا الْحِرْصُ عَلَى الدُّنْيَا (٣) .

ج - الْخَلاَصُ مِنَ الْفِتَنِ وَالْخُصُومَاتِ، وَصِيَانَةُ الدِّينِ وَالنَّفْسِ عَنِ الْخَوْضِ فِيهَا وَالتَّعَرُّضِ لأَِخْطَارِهَا (٤) .

د - الْخَلاَصُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ (٥) .

هـ - السَّلاَمَةُ مِنْ آفَاتِ النَّظَرِ إِلَى زِينَةِ

(١) تفسير القرطبي ١٠ / ٣٦٢.
(٢) إحياء علوم الدين ٢ / ٢٢٦ وبريقة محمودية في شرح طريقة محمدية لأبي سعيد الخادمي ٤ / ٤٦ - ٤٧.
(٣) إحياء علوم الدين ٢ / ٢٢٨ - ٢٣١، والعزلة ١٠١ - ١٠٢.
(٤) إحياء علوم الدين ٢ / ٢٣٢.
(٥) إحياء علوم الدين ٢ / ٢٢٣، العزلة للخطابي ص١٠٧ - ١٠٨.