غِبْطَةٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الْغِبْطَةُ فِي اللُّغَةِ: حُسْنُ الْحَال وَالْمَسَرَّةُ، وَقَدْ تُسَمَّى الْغِبْطَةُ حَسَدًا مَجَازًا (١) .

وَفِي الاِصْطِلاَحِ: أَنْ يَتَمَنَّى الرَّجُل أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْل مَا لِغَيْرِهِ مِنْ نِعْمَةٍ، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَزُول عَنِ الْغَيْرِ (٢) .

وَتَأْتِي بِمَعْنَى الأَْصْلَحِ وَالأَْنْفَعِ وَالأَْحَظِّ، فَيَقُولُونَ مَثَلاً: لِلْوَلِيِّ أَنْ يَبِيعَ عَقَارَ مُوَلِّيهِ إِنْ كَانَ لَهُ فِيهِ غِبْطَةٌ: مَصْلَحَةٌ وَمَنْفَعَةٌ وَحَظٌّ لِلْمُوَلَّى عَلَيْهِ (٣) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

الْحَسَدُ:

٢ - الْحَسَدُ هُوَ أَنْ يَتَمَنَّى الْحَاسِدُ زَوَال نِعْمَةِ الْمَحْسُودِ (٤) .

(١) لسان العرب، القاموس المحيط.
(٢) إحياء علوم الدين ٣ / ١٨٩، ومنهاج القاصدين لابن قدامة ص١٩٢ - ١٩٣.
(٣) القليوبي على المحليي ٢ / ٢٨٧ - ٣٠٥، ٣ / ٢٣٤.
(٤) الصحاح، القاموس.