عُقُوبَةُ الاِسْتِمْنَاءِ:

١٥ - الاِسْتِمْنَاءُ الْمُحَرَّمُ يُعَزَّرُ فَاعِلُهُ بِاتِّفَاقٍ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} . (١)

اسْتِمْهَال

التَّعْرِيفُ:

١ - الاِسْتِمْهَال فِي اللُّغَةِ. طَلَبُ الْمُهْلَةِ. وَالْمُهْلَةُ التُّؤَدَةُ وَالتَّأْخِيرُ. (٢)

وَالْفُقَهَاءُ يَسْتَعْمِلُونَ " الاِسْتِمْهَال. بِهَذَا الْمَعْنَى الَّذِي اسْتَعْمَلَهُ بِهِ أَهْل اللُّغَةِ. (٣)

حُكْمُ الاِسْتِمْهَال:

٢ - الاِسْتِمْهَال قَدْ يَكُونُ مَشْرُوعًا، وَقَدْ يَكُونُ غَيْرَ مَشْرُوعٍ:

أ - الاِسْتِمْهَال الْمَشْرُوعُ، وَهُوَ عَلَى أَنْوَاعٍ:

النَّوْعُ الأَْوَّل: الاِسْتِمْهَال لإِِثْبَاتِ حَقٍّ، كَاسْتِمْهَال الْمُدَّعِي الْقَاضِي لإِِحْضَارِ الْبَيِّنَةِ، أَوْ

(١) ابن عابدين ٣ / ١٥٦، والحطاب ٦ / ٣٢٠، والمجموع ٦ / ٣٢١، والمهذب ٢ / ٢٦٩، وكشاف القناع ٦ / ١٠٢، والآية من سورة المؤمنون ٥ - ٦.
(٢) لسان العرب مادة: (مهل) .
(٣) حاشية قليوبي ٤ / ١٧٢ طبع عيسى البابي الحلبي.