اسْتِيطَان

اُنْظُرْ: وَطَنٌ

اسْتِيعَاب

التَّعْرِيفُ:

١ - الاِسْتِيعَابُ فِي اللُّغَةِ: الشُّمُول وَالاِسْتِقْصَاءُ وَالاِسْتِئْصَال فِي كُل شَيْءٍ. يُقَال فِي الأَْنْفِ أَوْعَبَ جَدْعَهُ: إِذَا قَطَعَهُ كُلَّهُ وَلَمْ يُبْقِ مِنْهُ شَيْئًا. (١) وَالْفُقَهَاءُ يَسْتَعْمِلُونَ الاِسْتِيعَابَ بِهَذَا الْمَعْنَى.

فَيَقُولُونَ: اسْتِيعَابُ الْعُضْوِ بِالْمَسْحِ أَوِ الْغَسْل، وَيَعْنُونَ بِهِ شُمُول الْمَسْحِ أَوِ الْغَسْل كُل، جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ الْعُضْوِ.

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - الإِْسْبَاغُ:

٢ - الإِْسْبَاغُ هُوَ: الإِْتْمَامُ وَالإِْكْمَال. (٢) يُقَال: أَسْبَغَ الْوُضُوءَ إِذَا عَمَّ بِالْمَاءِ جَمِيعَ الأَْعْضَاءِ بِحَيْثُ يَجْرِي عَلَيْهَا، (٣) فَالإِْسْبَاغُ وَالاِسْتِيعَابُ مُتَقَارِبَانِ.

(١) تاج العروس مادة (وعب) .
(٢) المصباح المنير مادة (سبغ) .
(٣) المغني ١ / ٢٢٤ ط المنار الثالثة.