النَّوْمَ وَالْيَقَظَةَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَعَثَنِي سَالِمًا سَوِيًّا، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُل شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) .

وَمِنْهَا غَسْل الْيَدَيْنِ ثَلاَثًا قَبْل إِدْخَالِهِمَا فِي الإِْنَاءِ (٢) لِحَدِيثِ: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِْنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاَثًا، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ (٣) .

وَقَال الْحَنَابِلَةُ: إِنَّ غَسْل الْيَدَيْنِ ثَلاَثًا وَاجِبٌ تَعَبُّدًا إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِلْوُضُوءِ (٤) .

ثَالِثًا: السِّوَاكُ قَبْل النَّوْمِ وَبَعْدَهُ:

١٢ - يُسْتَحَبُّ الاِسْتِيَاكُ بَعْدَ النَّوْمِ وَقَبْلَهُ (٥)

(١) ورد ذلك من حديث أبي هريرة أخرجه ابن السني (عمل اليوم والليلة ص ١٠ - ط دار البيان - دمشق) ، وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (١ / ١١٥ - ط مكتبة المثنى - بغداد) : حديث غريب
(٢) مغني المحتاج ١ / ٥٧، وشرح الزرقاني ١ / ٦٧، ورد المحتار ١ / ٧٥
(٣) حديث: " إذا استيقظ أحدكم من نومه. . . " أخرجه البخاري (فتح الباري ١ / ٢٦٣ - ط السلفية) ومسلم (١ / ٢٣٣ - ط الحلبي) من حديث أبي هريرة، واللفظ لمسلم
(٤) كشاف القناع ١ / ٩٢
(٥) المحلى شرح المنهاج ١ / ٥١، مغني المحتاج ١ / ٥٦، وكشاف القناع ١ / ٧٣٧٢.