وَالْهَدِيَّةُ هِيَ الْهِبَةُ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ (١) وَالْفِرْسِنُ: الظِّلْفُ.

وَقَبُول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةَ الْمُقَوْقِسِ وَهُوَ كَافِرٌ (٢) ، كَمَا قَبِل هَدِيَّةَ النَّجَاشِيِّ وَهُوَ مُسْلِمٌ وَتَصَرَّفَ بِهَا وَهَدَاهُ أَيْضًا (٣) .

وَأَمَّا الإِْجْمَاعُ فَقَدِ انْعَقَدَ عَلَى جَوَازِهَا وَمَشْرُوعِيَّتِهَا، بَل عَلَى اسْتِحْبَابِهَا بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهَا، لِمَا فِيهَا مِنَ التَّعَاوُنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَإِشَاعَةِ الْحُبِّ وَالتَّوَادِّ بَيْنَ النَّاسِ (٤) ، بِهِ تَتَبَيَّنُ

(١) حديث: " لا تحقرن جارة لجارتها. . . ". أخرجه البخاري (فتح الباري ٥ / ١٩٧ - ط السلفية) ، ومسلم (٢ / ٧١٤ ط عيسى الحلبي) .
(٢) حديث: " أهدى المقوقس صاحب الإسكندرية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . إلخ ". أخرجه الطبراني في الأوسط (٨ / ١٥٠ ط مكتبة المعارف - الرياض) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني في الأوسط عن عائشة (٤ / ١٥٢ ط القدسي) ورجاله ثقات.
(٣) حديث: " أهدى النجاشي لرسول الله صلى الله عليه وسلم قارورة. . . ". أخرجه ابن عدي في الكامل (٦ / ٢١١٤ ط دار الفكر) ، وقال: متنه غريب ولا أعلم رواه عن العرزمي عن أبي الزبير غير عصمة.
(٤) تحفة الفقهاء للسمرقندي ٣ / ٢٥٣، والمبسوط للسرخسي ١٢ / ٤٧، والمغني والشرح الكبير ٦ / ٢٤٦، ومغني المحتاج ٢ / ٣٩٦.