وَالثَّالِثُ: أَنَّ الْعَدَدَ مِنْهُمْ لاَ يَحْجُبُ الأُْمَّ مِنَ الثُّلُثِ إِلَى السُّدُسِ، بِخِلاَفِ الإِْخْوَةِ، فَإِنَّهُمْ يَحْجُبُونَهَا حَجْبَ نُقْصَانٍ (١) .

وَالرَّابِعُ: أَنَّ ابْنَ الأَْخِ لأُِمٍّ لاَ يَرِثُ بِاعْتِبَارِهِ صَاحِبَ فَرْضٍ، وَيَرِثُ الأَْخَ لأُِمٍّ (٢)

وَالْخَامِسُ: أَنَّهُ لاَ يَرِثُ أَبْنَاءَ الإِْخْوَةِ لَوْ فُرِضُوا مَكَانَ الإِْخْوَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْمُشْتَرَكَةِ.

وَيَتَّفِقُ الْفُقَهَاءُ عَلَى تَقْدِيمِ ابْنِ الأَْخِ لأَِبَوَيْنِ، أَوْ لأَِبٍ، عَلَى الْعَمِّ فِي الْمِيرَاثِ (٣) ، وَفِي الْوَصِيَّةِ لأَِقْرَبِ الأَْقَارِبِ (٤) ، وَوِلاَيَةِ النِّكَاحِ (٥) ، وَالْحَضَانَةِ (٦) .

وَيُقَدِّمُونَ جَمِيعًا الْجَدَّ عَلَى ابْنِ الأَْخِ فِي الْحَضَانَةِ. وَغَيْرُ الْمَالِكِيَّةِ عَلَى هَذَا فِي الْوَصِيَّةِ لأَِقْرَبِ الأَْقَارِبِ،

(١) شرح السراجية ص ١٢٤، ط فرج الله زكي الكردي، والفواكه الدواني ٢ / ٣٤٢، وشرح الروض ٤ / ٩، والعذب الفائض ١ / ٥٦، ٧٦، والمحرر ١ / ٣٩٤ ط السنة المحمدية.
(٢) شرح السراجية ٢٧٠، والفواكه الدواني ٢ / ٣٤٢، والشرواني على التحفة ٦ / ٤٠٨ والعذب الفائض ١ / ٧٦
(٣) الاختيار ٥ / ٩٣ ط مصطفى الحلبي، وبلغة السالك ٢ / ٤٧٩ ط مصطفى الحلبي، والجمل على المنهج ٤ / ١٤، والعذب الفائض ١ / ٧٧
(٤) البحر الرائق ٨ / ٥٠٨، والتاج والإكليل ٦ / ٣٧٣ ط مكتبة النجاح ليبيا، والجمل على المنهج ٤ / ٦١، والمغني مع الشرح ٦ / ٥٥١ ط الأولى.
(٥) البهجة شرح التحفة على الأرجوزة ١ / ٢٠٣، والجمل على المنهج ٤ / ١٤٤، والبجيرمي على الخطيب ٣ / ٣٤٠ ط مصطفى الحلبي، ومطالب أولي النهى ٥ / ٦١، ط المكتب الإسلامي بدمشق.
(٦) ابن عابدين ٢ / ٦٣٨ الطبعة الأولى، والبهجة شرح التحفة على الأرجوزة ١ / ٤٠٦ ط مصطفى الحلبي، والجمل عل المنهج ٤ / ٩٠، والبجيرمي على الخطيب ٤ / ٩١، والمغني مع الشرح ٩ / ٣١٠ ط الأولى.