أَعْرَابٌ

اُنْظُرْ: بَدْوٌ.

أَعْرَجُ

التَّعْرِيفُ:

١ - الأَْعْرَجُ: مَنْ كَانَتْ بِهِ عِلَّةٌ لاَزِمَةٌ لَهُ فِي مِشْيَتِهِ. يُقَال: عَرَجَ فَهُوَ أَعْرَجُ (١) .

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

٢ - اعْتَبَرَ الْعُلَمَاءُ الْعَرَجَ عَيْبًا يُرَدُّ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْبَيْعِ، وَيَمْنَعُ الإِْجْزَاءَ فِي الأُْضْحِيَّةِ إِذَا كَانَ عَرَجًا بَيِّنًا. (٢)

كَمَا اعْتَبَرُوهُ فِي الأَْشْخَاصِ مِنَ الأَْعْذَارِ الَّتِي تُعْفِي مِنَ الْجِهَادِ. (٣) لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {لَيْسَ عَلَى الأَْعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأَْعْرَجِ حَرَجٌ} (٤)

وَتَفْصِيلُهُ فِي: (الأُْضْحِيَّةِ، وَالْبَيْعِ، وَالْجِهَادِ) .

(١) المصباح المنير، ولسان العرب مادة (عرج) .
(٢) الاختيار ١ / ١٧٣ ط دار المعرفة، والمغني ٨ / ٦٢٣ ط الرياض، ومواهب الجليل ٣ / ٢٤١، وقليوبي وعميرة ٤ / ٢٥١.
(٣) ابن عابدين ٣ / ٢٢١ ط بولاق، والمغني ٨ / ٣٤٧، والحطاب ٣ / ٣٤٩، وإعانة الطالبين ٤ / ١٩٤ ط مصطفى الحلبي
(٤) سورة النور / ٦١.