مَحْظُورٍ مِنْ مَحْظُورَاتِ الإِْحْرَامِ (١) لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (٢) وَلِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال: أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْقَمْل يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَال: أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ: قَال: فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً (٣) .

مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

٦ - أَبَانَ الْفُقَهَاءُ أَحْكَامَ الاِفْتِدَاءِ فِي مَبَاحِثِ الدَّعْوَى، وَالأَْسْرَى، وَمَحْظُورَاتِ الإِْحْرَامِ (٤) وَفِي الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ لأَِهْل الأَْعْذَارِ (الْحَامِل وَالْمُرْضِعِ) أُمًّا كَانَتْ أَوْ ظِئْرًا، وَمَنْ أَفْطَرَ عَمْدًا فِي رَمَضَانَ وَمَاتَ قَبْل الْقَضَاءِ وَالْكَفَّارَةِ (٥) .

وَذَكَرُوا الْفِدْيَةَ فِي صَوْمِ النَّذْرِ (٦) .

وَالْفِدْيَةُ لِلشَّيْخِ الْفَانِي الْعَاجِزِ عَنِ الصَّوْمِ (٧) .

(١) رد المحتار على الدر المختار ٢ / ١٦١ - ١٦٤ نشر دار إحياء التراث العربي، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير ٢ - ٥٤ - ٦١، شرح الزرقاني ٢ / ٢٩٠ - ٢٩٧، وبداية المجتهد ١ / ٣١٠، ونهاية المحتاج ٣ / ٣١٩ - ٣٣٠، ومطالب أولي النهى ٢ / ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٢، وكشاف القناع ٢ / ٤٥٠ - ٤٦٧، والمغني ٣ / ٤٩٢، ٤٩٣، ٥٠١.
(٢) سورة البقرة / ١٩٦.
(٣) حديث كعب بن عجرة " أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية " أخرجه البخاري (فتح الباري ٧ / ٤٥٧ ط السلفية) .
(٤) المراجع السابقة.
(٥) رد المحتار على الدر المختار ٢ / ١١٧، ١١٨، والمغني لابن قدامة ٣ / ١٤١.
(٦) رد المحتار على الدر المختار ٣ / ٧١.
(٧) رد المحتار على الدر المختار ٢ / ١١٩.