تَأْوِيلٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - التَّأْوِيل: مَصْدَرُ أَوَّل، وَأَصْل الْفِعْل: آل الشَّيْءُ يَئُول أَوْلاً: إِذَا رَجَعَ، تَقُول: آل الأَْمْرُ إِلَى كَذَا، أَيْ رَجَعَ إِلَيْهِ. وَمَعْنَاهُ: تَفْسِيرُ مَا يَئُول إِلَيْهِ الشَّيْءُ، وَمَصِيرُهُ. (١) وَفِي اصْطِلاَحِ الأُْصُولِيِّينَ، التَّأْوِيل: صَرْفُ اللَّفْظِ عَنِ الْمَعْنَى الظَّاهِرِ إِلَى مَعْنًى مَرْجُوحٍ، لاِعْتِضَادِهِ بِدَلِيلٍ يَصِيرُ بِهِ أَغْلَبَ عَلَى الظَّنِّ مِنَ الْمَعْنَى الظَّاهِرِ (٢) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - التَّفْسِيرُ:

٢ - التَّفْسِيرُ لُغَةً: الْبَيَانُ، وَكَشْفُ الْمُرَادِ مِنَ اللَّفْظِ الْمُشْكِل.

(١) لسان العرب والمصباح المنير ومختار الصحاح مادة: " أول " وإرشاد الفحول ص ١٧٦.
(٢) المستصفى ١ / ٣٨٧، وروضة الناظر / ٩٢، والأحكام للآمدي ٢ / ١٣٥، التعريفات للجرجاني.