يَطْلُبَ الْجَانِي إِقَامَتَهُ، وَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِحُقُوقِ الْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ.

وَاحْتَجَّ الْقَائِلُونَ بِذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَل جَعَل تَوْبَةَ الْكُفَّارِ سَبَبًا لِغُفْرَانِ مَا سَلَفَ (١) وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} (٢) وَأَنَّ السُّنَّةَ عَلَيْهِ كَذَلِكَ، فَفِي الْحَدِيثِ: التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ (٣) .

(١) يراجع في التوبة في التعزير: الكاساني ٧ / ٩٦، والأستروشني ص ٣ - ٤، ومواهب الجليل ٦ / ٣١٦ - ٣١٧، والتاج والإكليل على هامشه، وبداية المجتهد ٢ / ٣٨٢، وحاشية الرهوني على شرح الزرقاني ٨ / ١٥٢ - ١٥٣، وأسنى المطالب ٤ / ١٥٥ - ١٥٦، ونهاية المحتاج ٨ / ٦، والمغني ١٠ / ٣١٦ - ٣١٧، وإعلام الموقعين ٢ / ١٩٧ - ١٩٨.
(٢) سورة الأنفال / ٣٨.
(٣) حديث: " التائب من الذنب كمن لا ذنب له. . . " أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٤٢٠ ط الحلبي) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وحسنه ابن حجر لشواهده. كما في المقاصد الحسنة للسخاوي (ص ١٥٢ ط الخانجي) .