وَيُكَبِّرُ وَيَقُول: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، مَعَ رَفْعِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعِ اسْتِلاَمَهُ يُكَبِّرُ عِنْدَ مُحَاذَاتِهِ وَيُهَلِّل وَيُشِيرُ إِلَيْهِ. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، وَكَانَ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ (١) . وَهَذَا مَحَل اتِّفَاقٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ (٢) .

التَّكْبِيرُ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ:

١٧ - مِنْ سُنَنِ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ التَّكْبِيرُ، وَيُنْدَبُ - بَعْدَ أَنْ يَرْقَى عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيَرَى الْكَعْبَةَ - أَنْ يُكَبِّرَ وَيُهَلِّل ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقُول: اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا. . وَهَذَا بِلاَ خِلاَفٍ (٣) .

(١) حديث: " طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير وكان كلما أتى على الركن. . " أخرجه البخاري (٩ / ٤٣٦ ط السفلية) ، ومسلم (٢ / ٩٢٦ ط عيسى الحلبي) .
(٢) حاشية ابن عابدين ٢ / ٤٩٤ الطبعة الثانية، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير ٢ / ٤١ط عيسى الحلبي بمصر، والمجموع شرح المهذب ٨ / ٩٨ ط السلفية بالمدينة المنورة، والمغني لابن قدامة ٣ / ٣٧١ ط الرياض، وكشاف القناع ٢ / ٤٧٩، ٤٨٠، والمبدع شرح المقنع ٣ / ٢١٥.
(٣) حاشية ابن عابدين ٢ / ٥٠٠ الطبعة الثانية، وبدائع الصنائع ٢ / ١٤٨، ١٤٩، الطبعة الأولى، التاج والإكليل بهامش مواهب الجليل ٣ / ١١٠ ط دار الفكر، والمهذب ١ / ٢٣١، ونهاية المحتاج ٣ / ٢٨٥، والمغني لابن قدامة ٣ / ٣٨٥، ٣٨٦، وكشاف القناع ٢ / ٤٨٦، والمبدع شرح المقنع ٣ / ٢٢٥.