تَمِيمَةٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - التَّمِيمَةُ فِي اللُّغَةِ عُوذَةٌ تُعَلَّقُ عَلَى الإِْنْسَانِ، وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلاَ أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ (١) وَيُقَال: هِيَ خَرَزَاتٌ كَانَ الْعَرَبُ يُعَلِّقُونَهَا عَلَى أَوْلاَدِهِمْ يَتَّقُونَ بِهَا الْعَيْنَ فِي زَعْمِهِمْ (٢) .

وَعَرَّفَهَا الْفُقَهَاءُ بِأَنَّهَا وَرَقَةٌ يُكْتَبُ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ غَيْرِهِ وَتُعَلَّقُ عَلَى الإِْنْسَانِ (٣) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

٢ - الرُّقْيَةُ: يُقَال: رَقَاهُ الرَّاقِي رُقِيًّا وَرُقْيَةً إِذَا عَوَّذَهُ وَنَفَثَ فِي عُوذَتِهِ.

وَعَرَّفَهَا الْفُقَهَاءُ بِأَنَّهَا مَا يُرْقَى بِهِ مِنَ الدُّعَاءِ لِطَلَبِ الشِّفَاءِ (٤) .

(١) حديث: " من تعليق تميمة ". أخرجه أحمد (٤ / ١٥٤ ط الميمنية) وفي إسناده جهالة (تعجيل المنفعة ص١١٤ نشر دار الكتاب العربي) .
(٢) لسان العرب،. والصحاح، والنهاية لابن الأثير مادة: " تمم ".
(٣) الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ١ / ٩٥ ط الحلبي، والشرح الصغير ٤ / ٧٦٩، ونهاية المحتاج ١ / ١١١، وأسنى المطالب ١ / ٦٠.
(٤) المغرب للمطرزي مادة " تمم "، وحاشية ابن عابدين ٥ / ٢٣٢، وحاشية العدوي على شرح الرسالة ٢ / ٤٥٢ نشر دار المعرفة.