Your donation is urgently needed to keep the server running.
هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم لدعم الخادم
ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ وَقِيل: هُوَ الَّذِي يَعْقِل أَنَّ الإِْسْلاَمَ سَبَبُ النَّجَاةِ وَيُمَيِّزُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ (١) .
وَيُنْظَرُ التَّفْصِيل فِي " أَهْلِيَّةٌ ".
١٠ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَهِيَ مَنْ لَهَا عَادَةٌ وَتَمْيِيزٌ هَل تَعْمَل بِعَادَتِهَا أَوْ تَمْيِيزِهَا، وَكَذَلِكَ الْمُبْتَدِأَةُ فِي تَمْيِيزِ حَيْضِهَا مِنِ اسْتِحَاضَتِهَا (٢)
عَلَى تَفْصِيلٍ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (اسْتِحَاضَةٌ) ،
(١) حاشية ابن عابدين ٣ / ٣٠٦، ٣٠٧، والمغني لابن قدامة ١ / ٣٩٩، ٦١٦، فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت ١ / ١٥٤، ومغني المحتاج ١ / ١٣٠.
(٢) انظر الموسوعة الفقهية ج٣ ص١٩٧ وما بعدها.