مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْل} (١)

وَفِي الأَْثَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ: مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيل اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ خَيْرًا فَقَدْ غَزَا (٢) وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (جِهَادٌ) .

ب - تَجْهِيزُ الْمَيِّتِ:

٣ - جَهَازُ الْمَيِّتِ وَاجِبٌ - وَهُوَ مَا يَلْزَمُ - مِنْ كَفَنٍ وَغَيْرِهِ، وَمَحَلُّهُ: تَرِكَتُهُ، وَيُقَدَّمُ التَّجْهِيزُ عَلَى سَائِرِ الْحُقُوقِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالتَّرِكَةِ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَعَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ فِي حَيَاتِهِ مِنْ قَرَابَتِهِ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَبَيْتُ مَال الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ عَلَى أَغْنِيَاءِ الْمُسْلِمِينَ (٣) ، وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (تَجْهِيزٌ) .

ج - جَهَازُ السَّفَرِ فِي الْحَجِّ:

٤ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ وُجُودَ جَهَازِ السَّفَرِ مِنْ زَادٍ وَرَاحِلَةٍ مِنْ شُرُوطِ وُجُوبِ الْحَجِّ (٤) . لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ

(١) سورة الأنفال / ٦٠.
(٢) حديث: " من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا. . . " أخرجه البخاري (الفتح ٦ / ٤٩ - ط السلفية) ، ومسلم (٣ / ١٥٠٧ - ط الحلبي) من حديث زيد بن خالد الجهني واللفظ لمسلم.
(٣) ابن عابدين ٥ / ٤٨٤، وقليوبي ١ / ٣٢٩، وكشاف القناع ٢ / ١٠٤، ٤ / ٤٠٣.
(٤) نهاية المحتاج ٧ / ١٩٥ - ١٩٦، وابن عابدين ٢ / ٦٥٢، المغني ٧ / ٥٦٩.