قضاء رمضان

من أفطر لعذر شرعي وجب عليه القضاء.

جاء في "الرّوضة النّدية" (١/ ٥٤٧): "يجب على مَنْ أفطر لعذر شرعي أنْ يقضي؛ كالمسافر والمريض.

وقد صرح بذلك القرآن الكريم: {فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدّة من أيّام أُخر} (١).

وقد ورد في الحائض حديث معاذة عن عائشة -رضي الله عنها- ... والنفساء مِثلها". بلفظ: فتؤمر بقضاء الصِّيام ولا تؤمر بقضاء الصّلاة (٢).

متى يقضى قضاء رمضان (٣)

قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: {فعِدَّة من أيّام أُخر} (٤): في القضاء " ... هل يجب متتابعاً أو يجوز فيه التفريق فيه قولان:

أحدهما: أنّه يجب التتابع، لأنّ القضاء يحكي الأداء.

والثاني؛ لا يجب التتابع، بل إِنْ شاء تابع، وهذا قول جمهور السلف والخلف، وعليه ثبتت الدلائل؛ لأن التتابع إِنِّما وجب في الشّهر؛ لضرورة

(١) البقرة: ١٨٤.
(٢) أخرجه البخاري: ٣٢١، ومسلم: ٣٣٥.
(٣) هذا العنوان في "صحيح البخاري" (كتاب الصوم) "باب - ٤٠".
(٤) البقرة: ١٨٥.