عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثلاثة كلّهم حقٌّ على الله عَوْنه: الغازي في سبيل الله، والمكاتَب الذي يريد الأداء، والنَّاكح الذي يريد التعفف" (١).

وعن البراء قال: "جاء أعرابي فقال: يا نبيّ الله! علّمني عملاً يدخلني الجنة؟ قال: لئن كنت أقصرت الخُطبة لقد أعرضت المسألة (٢)، أعتق النسمة (٣)، وفُكَّ الرقبة، قال: أو ليستا واحداً؟ قال: لا؛ عتق النسمة أن تعتق النسمة، وفكّ الرقبة أن تعين على الرقبة ... " (٤).

٦ - الغارمون:

وهم الذين تحمّلوا الديون، وشقّ عليهم أداؤها، وهم أقسام:

منهم من تحمَّل حَمَالةً (٥)، وضمن ديناً فلزِمه فأَجْحَف (٦) بماله، أو غرِم

(١) أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٢٠٤١)، وحسنه شيخنا -رحمه الله- في "غاية المرام" (٢١٠).
(٢) أي: جئت بالخطبة قصيرة والمسألة عريضة، يعني: قلّلْت الخطبة وأعظمت المسألة.
(٣) النسمة: النفس والروح، أعتق النسمة: أعتق ذا روح وكلّ دابّة فيها روح فهي نسمة، وإنّما يريد الناس والمراد الانفراد بعتقها.
(٤) وانظر كتابي "شرح صحيح الأدب المفرد" (١/ ٨٣).
(٥) الحَمالة: المال الذي يتحمّله الإِنسان الذي يستدين، ويدفعه في إصلاح ذات البين؛ كالإصلاح بين قبيلتين ونحو ذلك. "شرح النووي" (٧/ ١٣٣).
(٦) أجحف بماله: أى أذهبه.