يجوز بيعها (١).

واستدل هؤلاء: بالقياس على الكلب، فكما أنه لا يجوز بيعه، فكذلك السباع، بجامع النجاسة في كل منهما (٢).

واختلف العلماء في الهرة على قولين:

القول الأول: عدم جواز بيعها. قال به: أبو هريرة وجابر بن عبد اللَّه وجابر بن زيد (٣) ومجاهد (٤) وطاوس والحسن (٥)، وهو قول ابن القاص (٦) من الشافعية، وهو رواية عن الإمام أحمد اختارها أبو بكر وابن أبي موسى وابن القيم وابن

= الحظ الوافي عند الإمامين: القائم بأمر اللَّه والقادر باللَّه، من آثاره: "الإرشاد"، "شرح مختصر الخرقي"، "المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد". توفي عام (٤٢٨ هـ). "طبقات الحنابلة" (٢/ ١٨٢)، "المقصد الأرشد" (٢/ ٣٤٢)، "المذهب الحنبلي" (٢/ ٧٢).
(١) "الإرشاد إلى سبيل الرشاد" (ص ١٩٠)، "الفروع" ومعه "تصحيح الفروع" (٤/ ١٠ - ١٢)، "الإنصاف" (٤/ ٢٧٣ - ٢٧٤).
(٢) ينظر: "أحكام عقد البيع في الفقه المالكي" (ص ٩٨).
(٣) جابر بن زيد الأزدي اليحمري مولاهم البصري الخوفي أبو الشعثاء، كان من كبار أصحاب ابن عباس، حتى قال عنه: تسألوني عن الشيء وفيكم جابر بن زيد! ، قال عنه عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم من أبي الشعثاء. توفي عام (٩٣ هـ). "تاريخ الإسلام" (٦/ ٥٢٤)، "طبقات ابن سعد" (٧/ ١٧٩).
(٤) مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكي، شيخ القراء والمفسرين، روى عن ابن عباس التفسير حتى أصبح هو المقدم في الرواية عنه، يقول: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة أوقفه عند كل آية. توفي ساجدا عام (١٠٢ هـ). "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٤٤٩)، "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٤٢).
(٥) الحسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري، مولى زيد بن ثابت، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر، كان سيد أهل زمانه علما وعملا وعبادة وفقها، وهو شيخ أهل البصرة، توفي عام (١١٠ هـ). "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٥٦٣)، "طبقات ابن سعد" (٧/ ١٥٧).
(٦) أحمد بن أبي أحمد الطبري البغدادي أبو العباس بن القاص، شيخ الشافعية في طبرستان، صنف مصنفات كثيرة، منها: "أدب القاضي"، "المواقيت"، "التلخيص". توفي عام (٣٣٥ هـ). "طبقات الشيرازي" (ص ١٢٠)، "طبقات ابن شهبة" (١/ ١٠٦)، "الأعلام" (١/ ٩٠).