فاستعمل على «عمان» «جناح بن عباد بن قيس بن عمر الهنائى»

صاحب المسجد المعروف باسمه بصحار، ثم عزله «المنصور» وولى

ابنه «محمد بن جناح» الذى اتسم برزانة العقل وحكمة التفكير،

فأدرك رغبة العمانيين فى أن يكون واليهم منهم، وأن يكون لهم حق

انتخابه بأنفسهم، فسمح لهم بذلك ووافقهم عليه، فعقدوا الإمامة

للجلندى بن مسعود بن جيفر بن جلندى، الذى بدأ به نظام الإمامة

الإباضية فى «عمان» سنة (١٣٥هـ)، إلا أن العباسيين لم يوافقوا

على ذلك، وأرسلوا جيشًا حارب العمانيين، وقتل إمامهم، وظلت

«عمان» بدون إمامٍ حتى عادت إليها الإمامة ثانية فى سنة (١٤٥هـ).

الأئمة الإباضية فى عمان:

كان «جلندى بن مسعود» الذى تولى إمامة «عمان» فى سنة

(١٣٥هـ) أول إمام على «عمان» من «الإباضية»، ولم يكن نظام الإمامة

متوارثًا، بل كان يتم انتخاب الأئمة بالاختيار المباشر، كما كان يتم

عزل بعض الأئمة أحيانًا.

وأول أئمة عمان من الإباضية هو: «جلندى بن مسعود بن جيفر بن

جلندى الأزدى» (١٣٥هـ).

قتل بعد ذلك بعامين فى حرب ضد العباسيين، وعادت الإمامة إلى

«عمان» مرة ثانية فى بداية سنة (١٤٥هـ)، فتولى الإمامة منذ ذلك

الحين الأئمة:

١ - «محمد بن عفان الأزدى». (١٤٥هـ).

٢ - «الوارث بن كعب اليحمدى». (١٨٥هـ).

٣ - «غسان بن عبدالله». (١٩٢هـ).

٤ - «عبدالملك بن حميد الغسانى». (٢٠٨هـ).

٥ - «مهنا بن جعفر اليحمدى». (٢٢٦هـ).

٦ - «الصلت بن مالك الأزدى». (٢٣٧هـ).

٧ - «راشد بن نصر (أو ابن النظر)». (٢٧٣هـ).

٨ - «عزان بن تميم». (٢٧٧هـ).

٩ - «محمد بن الحسن». (٢٨٤هـ).

١٠ - «عزان بن خضر». (٢٨٥هـ).

١١ - «عبدالله بن محمد». (٢٨٦هـ).

٢١ - «الصلت بن القاسم». (٢٨٧هـ).

١٣ - محمد بن الحسن (للمرة الثانية). (٢٨٧هـ).

١٤ - «الحسن بن سعد» (٢٨٧هـ).

لم يكن بعض هؤلاء الأئمة محمود السيرة، مثلما وُصِف «محمد بن

عفان»، الذى عزله المسلمون حين ساءت سيرته، كما ساءت سيرة