وقال عبد الملك الميموني: سمعت أحمد يقول: ليس ينشرح له الصدر.

وقال الميموني: سمعت ابن معين يقول: هو ضعيف.

وقال الزهراني: حدثنا إسماعيل، عن الحسن بن الحكم العرني، عن عدى ابن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن، وما ازداد أحد من السلطان قربا..الحديث.

وانفرد أيضا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم اهد ثقيفاً.

وانفرد عن عاصم، عن ابن سيرين، قال: ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى وقعت الفتنة.

وعن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم في الرجل يعد الرجل - إلى متى ينتظره؟ قال: حتى يجئ وقت الصلاة.

وعن مغيرة، عن إبراهيم قال - في الذي به لمم: إذا أفاق توضأ.

وقد قال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أحمد ابن الوليد بن أبان، حدثني حسين بن حسن، حدثني خالي إبراهيم، سمعت إسماعيل الخلقاني يقول: الذي نادى / من جانب الطور عبده على بن أبي طالب.

قال.

وسمعته يقول: هو الأول والآخر والظاهر والباطن على بن أبي طالب.

قلت: هذا السند مظلم، ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام، فإن هذا من كلام زنديق.

مات سنة أربع وسبعين ومائة ببغداد، وذكره العقيلي وابن عدي في كتابيهما.

٨٧٩ - إسماعيل بن زكريا المدائني.

شيخ لنعيم بن حماد.

حديثه في كتمان العلم منكر، وهو نكرة.