الحسن بن قتيبة، عن عبد الخالق بن المنذر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعاً: من تمسك بستنى عند فساد أمتى فله أجر مائة شهيد.

قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

قلت: بل هو هالك.

قال الدارقطني في رواية البرقاني: متروك الحديث.

وقال أبو حاتم: ضعيف.

وقال الأزدي: واهى الحديث.

وقال العقيلي: كثير الوهم.

١٩٣٤ - الحسن بن قيس.

عن بعض التابعين.

قال أبو الفتح الأزدي: متروك.

قلت: وعنه عبد الملك بن أبي غنية وحده، لم يذكره ابن أبي حاتم ولا البخاري.

١٩٣٥ - الحسن بن كثير.

حدث عن يحيى.

وعنه علي بن حرب الطائي.

مجهول.

١٩٣٦ - الحسن بن كليب.

عن إسحاق الأزرق، وغيره.

ضعفه الدارقطني والخطيب.

روى عنه أبوالبعاس السراج (١) ، وجماعة.

قال السراج: حدثنا الحسن بن كليب، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ فليتمضمض وليستنشق، والاذنان من الرأس.

قال الدارقطني: هذا منكر.

والمحفوظ عن ابن جريج، عن سليمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم - يعنى معضلا.

١٩٣٧ - الحسن بن محمد البلخي، قاضى مرو، وهو الأعمش، عن حميد الطويل، وعوف، وهشام بن حسان.

قال ابن عدي: كل أحاديثه مناكير.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات.

لا تجوز الرواية عنه.

حدثنا ابن قتيبة، حدثنا وارث بن الفضل (٢) عنه، فذكر حديثين موضوعين: أحدهما عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمهما.

(١) ليس في خ.
(٢) س: المفضل.
والمثبت في خ، ل.
(*)