وله - عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: رد جواب الكتاب حق كرد السلام.

١٩٣٨ - الحسن بن محمد بن ناقة الرزاز.

عن أبي بكر القطيعى.

شيعي مذموم.

وسماعه جيد (١) .

١٩٣٩ - الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري.

بغدادي معروف.

قال الدارقطني: تكلم فيه من جهة سماعه.

كذا قرأت بخط الحافظ الضياء.

والذي نقلته من تاريخ الخطيب أن الدارقطني قال: لا بأس به.

وقال الخطيب: كان ثقة.

روى عن إسحاق بن شاهين وطبقته.

وعنه ابن المظفر، وابن شاهين.

١٩٤٠ - الحسن بن محمد ت، ق بن عبيد (٢) الله بن أبي يزيد المكي.

عن ابن جريج.

وعنه محمد بن يزيد بن خنيس في سجدة " ص ".

قال العقيلي: لا يتابع عليه.

وقال غيره: فيه جهالة، ما روى عنه سوى ابن خنيس.

١٩٤١ - الحسن بن محمد بن السوطى.

قال الخطيب: ظاهر التخليط.

روى عن أبي الطيب بن الفرخان.

١٩٤٢ - الحسن بن محمد بن عنبر، أبو على الوشاء، بغدادي معروف.

عن علي بن الجعد وابن المديني وطائفة.

وعنه علي بن عمر الحربى وابن الشخير.

ضعفه ابن قانع.

وقال الدارقطني: تكلموا فيه من جهة سماعه.

وقال ابن عدي: حدث بأحاديث أنكرتها عليه، ثم قال: حدثنا الحسن، حدثنا محمد ابن بكار، حدثنا جعفر بن سليمان، عن كثير بن شنظير، عن أنس بن سيرين، عن أنس - مرفوعاً، قال: إنى أمزح ولا أقول إلا حقا.

قال الخطيب: ذكرته للبرقانى فوثقه.

مات سنة ثمان وثلثمائة.

(١) ل: قال الخطيب: سألته عن مولده فقال: في سنة ست وخمسيسن وثلاثمائة، ومات سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة (٢ - ٢٥٠) (٢) في التقريب: عبد الله.
والمثبت في خ، س.
(*)