٨٢٧ - حدثنا محمد بن سليمان الزُّبَيري، حدثنا أحمد بن أبَان القُرَشي، حدثنا ابن عُيَيْنة، حدثنا ابن جُرَيج قال: أتيتُ نافعًا، فطرح جُونتَه (١) وأملى عليَّ في ألواحي (٢) قال: سمعتُ عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعَتِهِ (٣) مَا لَمْ يَفْتَرِقَا (٤)، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ، فَإِذَا كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ» (٥).

٨٢٨ - حدثني أحمد بن علي الدِّينَوَري، حدثنا محمد بن أحمد بن البَرَاء، حدثنا علي بن المَدِيني، حدثنا يحيى قال: سمعتُ عكرمة بن عَمَّار يُملي حديث سَلَمة ابن الأكوع الطويل في مَرْحب (٦) على الفضل بن الرَّبيع، فلم يكن معي شيء أكتب فيه، فحملتُه عن بِشر بن السَّرِي، كتبه لي، ثم أملاه عليَّ وعلى محمد ابني (٧).

(١) الجُونة، بالضم: سُليلة مستديرة مغشاة بالجلد يحفظ العطار فيها الطيب. «المعجم الوسيط» (ج ون).
(٢) لفظ الحميدي: «أتيت نافعًا فطرح إليَّ حقيبة فجلست عليها، فأملى عليَّ في ألواحي ... ».
(٣) في س، أ، ي: «بيعه»، والمثبت من ظ، ك، حاشية أمنسوبًا لأصل الدمياطي.
(٤) في ي: «يتفرقا»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.
(٥) أخرجه السمعاني في «أدب الإملاء» (ص: ١٣) من طريق المصنف به. وأخرجه مسلم (١٥٣١)، والحميدي (٦٦٩) -ومن طريقه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠٤٣١) - والنسائي (٤٤٦٨) من طريق ابن عيينة به.
(٦) هو مرحب اليهودي الذي قتله علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في غزوة خيبر، والحديث بطوله في صحيح مسلم (١٨٠٧) من طريق عكرمة بن عمار.
(٧) أخرجه السمعاني في «أدب الإملاء» (ص: ١٤) من طريق المصنف به. وأخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/ ١٨٥) من طريق علي بن المديني به.